HOT ! 掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職

【竹有上下節】（たけにじょうげのふしあり） 「竹には必ず上下に節があるように、人にも物事にも越えてはならない筋目・分限・けじめがある」という戒めの言葉です。笹川元祥【真作】『紅爐一點雪』茶道具 40世住職 曹洞宗 掛軸24120342。「身の程をわきまえる」「分を守る」「礼を失わない」といった意味合いになります。書 北村九皐 書道『石』浜田広介の詩 色紙額装 書籍『野人放語』。「どんなに平等でも、守るべき秩序や礼儀はある」という教えとして説かれます。美品 掛け軸 盛永宗興作「泉声」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。目上・目下という単純な上下だけでなく、「場に応じたふるまいをわきまえる」ことを促す言葉。明治期 禅僧 南天棒 平松亮卿 聴松軒『瓢箪画賛』掛軸 紙本 在銘 茶掛 掛軸。【細合喝堂略歴】大徳寺塔頭龍源院住職。【真作】【複製】掛軸　島崎藤村　　詩文掛軸　　一幅　　箱入　U134。昭和後期から平成期の臨済宗僧侶。【真作】掛軸　禅語掛軸　一輪明月照禅心　一行書　墨蹟作品　禅語書　U126。茶道の造詣が深く茶、一行書などを良く残す。小林太玄「端気満高堂」茶掛一行書 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院住職。大きなイタミは御座いませんが、シミが御座います（画像参照）。上野道善『ようこそようこそ』茶道具 横物 東大寺別当華厳宗管長 掛軸。早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。掛軸 川端玉章 富士 山水 水墨画 茶掛 茶道具 3-73。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。ヴィンテージ 愛国婦人会 閑院宮妃殿下 載仁親王妃 智恵子 和歌 紙本 掛軸。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。【真作】掛軸　漢詩書　墨書　書家筆　墨蹟作品　合箱入　U136。書の形式・・掛け軸・掛軸。「興福寺大般若経切」建長五年(1253年)筆 17行 興福寺印 1幅｜古典籍。